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読書日記

  • あさのあつこ: バッテリー
    マンションのプールで子供たちを遊ばせながら、デッキチェアで寝そべって読むにはもってこいの軽さです。本の物理的な重さだけでなく、大人に読ませる児童書、とでも呼ぶのでしょうか、野球を軸にした物語で、スポ根でもなく、チーム愛とか友情を前面に出すわけでもなく、そういうところとはかけ離れたところから始まっているところが良かったし、なんとなく心のどこかで考えさせられるところが、適度な軽さでした。続きがつい読みたくなります。
  • 小阪修平: 思想としての全共闘世代
    この酔狂なテーマに接して、どのような視点をもてるかは、何年に大学に入学したか、学生運動のどの段階の経験・知識をもつかで変わってくると、著者は言いますが、まさにその通りでしょう。私は、全共闘世代の著者より15年も年下で、学生運動と言っても辛うじて余韻を吸っただけ。他の大学より、よほどその残り香は濃厚に残っていたので、私の世代の中では、より深いシンパシーを感じている方だと思いますが、それでも、かなり観念的です。実際、私自身は、育った時代が進歩的知識人全盛の頃だったので、その反発から思想的には保守寄り、伝統的な自由主義者で、学生運動への共感というのは、政治的な主張や思想的な面よりも、むしろ若者らしい現状への不満と変革への情熱に対するものと言えるかも知れません。それは、キューバ革命におけるゲバラに対する共感に近い。彼を衝き動かしたのは左翼思想ではなく、純粋な民族主義でした。もし著者と同世代だったら、私自身、どうなっていたか、ちょっと興味があります。そんな時代を懐かしむだけの本ではあるのですが、それを羨ましいと思わせる内容ではありました。 学生運動真っ盛りの頃、本当に革命が起こるのではないかという気分になったと述懐する人がいます。確かに、この本でも、初期(60年代前半)には市民の共感を得ていたとありました。先鋭化(武装化、過激化)して、一般学生からさえも支持を失って行った、そのあたりは別の論考になるのでしょうが、なんとなく学生が敏感に反応するところを、大人としても支持してあげたい時期があったことは、分かるような気がします。社会自体も、若かった。私にとっては、もはや歴史的事実として見てしまうからかも知れませんが、高度成長を遂げつつあるという、ある意味で歴史の転換点では、人々の意識も今ほど画一的ではないでしょうし、いろんな制度上の矛盾も噴出していただろうことは想像できます。そんな世の中の、雨降って地固まる前の、不安定な動きの中で、まだ共産主義への憧れが、幻想ではなく人々に情熱をもって抱かれていた、そうした不穏な時代の雰囲気は、なんとなくわくわくします。今だって、ある意味で歴史の転換点であり、変革の情熱を行動に移して行かなければならないのでしょうけど、私も社会も、ちょっと齢を重ねてしまったかもしれません(笑) 今、革命が起こるとは思えませんが、あり得るとすれば、若い情熱が発火点になるように思います。 (★★★★)
  • 藤原正彦: 国家の品格
    「蛙飛び込む水の音」という歌に対して、外国人は一匹じゃなくて何匹も飛び込む様を連想してしまうものらしい。自分の感性はやはり日本人だと、最近つくづく思うので、そのあたりはまさにフィットしました。ちょっと宗教に関しては認識不足じゃないかと思われるところもありますが、だいたい海外経験がある人なら、そうそう、その通り、よくぞ言ってくれら、というようなことが書いてあります。それから、論理じゃなくて感情、論理の出発点も結局は感情が規定するというのも、「われ思うゆえに我あり」のデカルトを持ち出すまでもなく、数学者なのに(数学者ゆえに?)、よくぞ言ってくれたと思います。話題になっただけあって、期待を裏切られない面白さです。 (★★★★★)
  • 加藤廣: 信長の棺
    本能寺の変の後、ついに見つからなかった信長の遺骸を追うという謎解きだけでも興味津々ですが、著者がサラリーマンを辞めて執筆した75歳の新人作家というのも興味津々です。よく史料を調べてあるということと、太田牛一という右筆(実際には違う説もあるようですが)を主人公に、著者自身を投影し、歴史上の疑問点のもちよう、推論を進める様は、なかなか面白い設定です。著者がコンサルタント的な業務に携わってきたことと無縁ではないでしょう。でも、難を言えば、ストーリー展開上、さんざん前半では引っ張っておきながら、最後の謎解きを一人の登場人物に淡々と語らせてしまうのは、あまりに安直です。それでも、ひととき、すべてを忘れて没頭できたので、よしとしましょう。信長というと、大河ドラマの館ひろしの顔が浮かんで困ってしまいましたが・・・^^; (★★★★)
  • リリー・フランキー: 東京タワー
    著者とは同世代に属するので、時代背景が重なって、とても身近に感じつつ読み進めました。結構あからさまで大胆な描写や、所謂マザコンぶりが淡々と綴られるわけですが、それをそうと感じさせない独特のリズムがあるのは、一つには、村上龍の「69」が長崎弁に救われていたように、ここでは福岡弁?に救われているからでしょうか。全編を通してほのぼのとした雰囲気を醸し出して、いい感じです。それからもう一つには、彼の率直さと曇りの無い目線のゆえでしょう。それにしても、自ら振り返り、母親の愛情の深さとか、それに応えようとする息子の気持ちは良く分るのですが、あらためて親子のありようは人それぞれだと(当たり前ですが)しみじみ思いました。なお、100万部を越えるベストセラーだと言うのは、ちょっと驚きです。この軽さは悪くないのですが、なんとなく三島由紀夫のような本格小説を読みたくなってきました。 (★★★★)

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2007年11月14日 (水)

民族主義

先日、総合商社の元インドネシア支社長だったという方とお話しする機会がありました。その際、仕事の話は別にして、海外で生活すると民族主義者になるという点で一致しました。ちょっと誤解を招きそうなモノの言いですが、ここで言う民族主義者とは、英語で言うところのナショナリストではなく、パトリオットの方の意味だろうと理解しています。

一般にナショナリストと言う場合、自国ばかり優れていると考え、他国に敬意を払わない排外的なニュアンスをもちますが、パトリオットは、郷土とそこに住む人を愛する素朴な郷土愛が原点で、両者は明確に区別されます。藤原正彦さんがその著書で、「愛国心」という言葉には、自国の国益だけを考える「ナショナリズム」と、自国の伝統や情緒を愛する「祖国愛」の二つの意味が含まれると指摘されていたのに符合します。

折りしも先月初め(10月9日)、ボリビアでチェ・ゲバラ処刑40年の追悼式典がありました。彼のことを共産主義ゲリラと思い込んで、長らく食わず嫌いでいたのですが、たまたま彼の伝記を手にして、大資本家(帝国主義)としてのアメリカに対抗するという点で、共産主義と関心(敵)が一致していたにすぎず、彼は本質的には民族主義者であったことに大いに感じ入りました。

丸山眞男さんによると、民族意識が文化的な段階から政治的な、従って「敵」を予想する意識と行動にまで高まったときに、ナショナリズムは初めて出現するものでそうで、ゲバラを衝き動かしたものはまさにこのナショナリズムに違いありませんが、(広い意味での)祖国の独立と発展を目指した素朴なものだったという意味ではパトリオティズムに近い。現に彼はカストロとともにキューバ革命を成し遂げたのにキューバ人でもなければ、最後に革命の地を求めたボリビア人でもない、アイルランド系の父とスペイン系の母を持つアルゼンチン生まれの革命家でした。

「ナショナリズム」と言えば、大衆を扇動する道具として使われた過去の歴史から、多くの日本人は警戒する言葉ですが、「偏狭な」という形容詞が付いた時に問題になるのであって、ゲバラの例をひくまでもなく、歴史のある段階では必然的に出現するものと思われます。日本人はいまだにそれを「郷土愛」としてのパトリオティズムに昇華し切れていません。2002年度に新学習指導要領が始まり「国を愛する心情」の育成が小学6年生・社会科における学年目標の一つに加わったことが話題になりましたし、WBCでのイチローの過剰な反応が記憶に新しいように、ネットで「愛国心」「ナショナリズム」を引けば、戦後民主教育と、その反動との間で、いまだに揺れ動いているのが分かります。パトリオティズムは、もとより国に強制されるものではなく、国民が拘りなく自然に抱いて欲しい感情ですが、いつになったら日本人はこのトラウマを克服できるのでしょうか。

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